Обозреватель

В.Корнилов, Д.Корчинский

В.Корнилов, Д.Корчинский

28 июля на «Обозревателе» состоялась пресс-конференция на тему: «Кто хочет поставить крест на православии?», посвященная празднованию 1020-летия крещения Руси.

 

В пресс-конференции приняли участие:

 

Глава партии «Братство» Дмитрий Корчинский

Директор Украинского филиала Института стран СНГ Владимир Корнилов

Всего вопросов: 41 Обсудить на форуме Все вопросы и ответы
1
Елена
Впервые услышала о вселенском патриархе, в чем проблема? Что его визит привнесет в Украину?
В.Корнилов, Д.Корчинский

Дмитро Корчинський: По-перше, завжди приємно, коли Україну відвідують високі церковні достойники, і нам приємно було подивитися на цю видатну особу. По-друге, перед Ющенком, наскільки я розумію, стояло два завдання: завдання-максимум – просунутися по шляху створення помісної церкви. Це завдання не могло бути вирішено ні в цей приїзд, ні в наступний приїзд, тому що це довгий процес. Завдання-мінімум було виконано: Ющенко намагався зробити так, що 1020-річчя хрещення Русі не перетворилося на бенефіс Олексія ІІ. Йому це вдалось. В цьому смислі релігійна картина України стала більш об’ємною і, відповідно, більш цікавою. Українці – це повноцінний народ, який вимагає не тільки хліба від влади, а й видовищ. Ці видовища були забезпечені.

 

Владимир Корнилов: Зрелища были обеспечены, хотя я думаю, что те, кто был на совместном молебне Варфоломея и Алексия подтвердят, что это мероприятие назвать бенефисом Варфоломея сложно. Все слышали, что народ скандировал «Алексий», но не «Ворфоломей».

 

Дмитро Корчинський: Спробували б вони поскандувати «Варфоломій»… (сміється)

 

Владимир Корнилов: Вы думаете, они только из-за этого не стали скандировать? На самом деле, как ни пытались отстегнуть сторонников УПЦ МП от всех этих мероприятий, мы все равно видели, что создать видимость «одобрямса» среди украинского населения «идеям-фикс» нашей власти не удалось.

2
Олег
Москва своим движением на восток, зближением с Китаем и мусульманским миром уже давно поставила крест на православии. Вопрос к Дмитрию когда вы поедете в Росию помогать братьям делать революцию, поскольку извесно что вы неравнодушны к проблемам притиснений словян наследниками хазар (Дмитрий понял про кого идет речь)?
В.Корнилов, Д.Корчинский

Дмитро Корчинський: Я все-таки вірю в російський народ, в те, що він сам в себе зробить революцію, і не одну. Не хочеться говорити про «наследника хазар» - я думаю, ми так само можемо посперечатися про цей високий статус. І ми в якійсь мірі спадкуємо хазарську спадщину.

Користуючись нагодою, хотів би висловити своє розчарування тим, що статус людей, які зараз займаються висловленням московської точки зору в Україні, сильно понизився. Затулін, Лужков – це третьорядні персонажі. Раніше, коли цим займалися такі гіганти, як Максим Курочкін, все було цікавіше. Це були люди зовсім іншого польоту.

 

Владимир Корнилов: Я не знаю, кого вам надо прислать (смеется).

3
Татьяна, Киев
Господа, выскажите, пожалуйста, свое мнение по такому вопросу. Одним из аргументов против создания единой поместной церкви в Украине является якобы стремление сохранить "духовное единство трех братских народов". Однако история и нынешние наши отношения говорят о том, что наше "братство" - миф чистой воды. Никогда этого не было, а были политические союзы, политическая целесообразность, не более. Как вы считаете? И если это миф, то упор на нашу общую славянскость в деле церковного единства - не есть ли махровый нацизм, отвергающий слова апостолов о том, что во Христе нет ни эллина, ни иудея? Или есть более православные народы и патриархии, а есть менее православные??? Почему патриарх Варфоломей - это плохо, а патриарх Алексий - это хорошо? Они что, не в равной степени православны? Не хочется, чтобы о православии говорили как об иудаизме, который называют национальной гордыней, возведенной в ранг религиозной добродетели. Откуда такой нацизм в церкви? Насколько верна теория русского народа-богоносца? Что за бредовая идея о таком "коллективном бессознательном" православии?
В.Корнилов, Д.Корчинский

Дмитро Корчинський: У російського народу були, безумовно, правильні ідеологеми. Безумовно, кожен нормальний народ має оголосити себе «богоносцем», носієм цивілізації чи носієм свободи. Росіяни вирішили бути богоносцями і це правильна політика. Вони правильно цим користуються.

Українці мали би зрозуміти, що 21 століття – це століття релігійних «війн». Тому потрібно позиціонувати власну національну ідею по відношенню до релігії. Ми би мали проголосити себе, скажімо, «землею призначення». Пафос не в тому, що людська історія почалася на території України, що перший неандерталець був українцем, а пафос в тому, що вона тут закінчиться, на нас. Можливо, тут будуть важливі події, пов’язані з Армагеддоном – ми всі візьмемо в цьому участь. Безумовно, на боці Сил Світу.

 

Владимир Корнилов: То есть, будем «пятым элементом» (смеется).

 

Дмитро Корчинський: Тим не менше, ми люди православні. Ми віримо. Ми маємо вірити в те, що і ми маємо свою місію, і нас можуть обрати. Будь-яка нація не має сенсу сама по собі. Вона має сенс тільки в тому смислі, що вона в руках Бога є інструментом, виконує якусь місію. Безумовно, Україна повинна дочекатися цієї місії і виконувати її.

Яак тільки ми відходимо від пропаганди і починаємо розбирати «чисто по понятіям», все стає зрозуміло. Скажімо, Олексій ІІ, як православна людина, безумовно, глибоко занепокоєний тим, що частина українських православних, як він вважає, неканонічні. Вони неканонічні, тому що він їх не визнає. Тобто кілька мільйонів людей не спасуться, тому що їх не визнає Олексій ІІ. Найлегший спосіб відкрити їм дорогу до спасіння – визнати їх. І в мільйонів людей в Україні відкривається дорога до спасіння. Олексій ІІ так не робить. Переконати він їх не може і не може визнати. Тобто він каже: «Добре, я вас всіх посилаю в пекло».

Як тільки ми відкидаємо політичні пропагандистські моменти, все стає дійсно трохи дивним. Хто тут православний? В мене таке враження, що в нас православних небагато. Ми з Корніловим – от і все (сміються).

 

Владимир Корнилов: Я думаю, что у нас чуть-чуть больше православных, чем только я и Дмитрий. Я не хотел бы, чтобы на этой земле были религиозные войны, не хотел бы, чтобы у нас творили Армагеддон.

На самом деле, все разговоры о создании какой-то особой миссии, национальной идеи и т.д. как правило, не имеют под собой никакого основания и никакого смысла. На какой круглый стол ни придешь, постоянно различные политологи, богословы, государственные деятели сидят и изобретают, причем, довольно низкого интеллектуального уровня, национальную идею для Украины, какую-то миссию очередную. Я не видел еще народа, где подобные миссии сидели и изобретали на подобных политологических тусовках.

Вмешательство государства в такие чувствительные сферы, как то: религия, язык, геополитические приоритеты населения, как правило заканчивается совершенно обратным эффектом. Все разговоры о создании единой (единой!) поместной церкви в итоге усугубляют раскол, вносят в отношения между верующими и церквями совершенно обратный эффект.

Что касается тезиса: «Признайте их каноническими и откройте дорогу в рай» - точно так же можно сказать: господин Филарет, откажитесь от этого и откройте своим приверженцам дорогу в рай. Все прекрасно понимают, что таким подходом церковные вопросы не решаются. Если бы все вопросы решались таким образом, то у нас сейчас практически каждый храм был бы отдельной поместной церковью.

4
Затон
А зачем Ющенко объединять православие. Грызутся они между собой, ну и на здоровье. В нашей стране все друг с другом грызуться, это даже забавно.
В.Корнилов, Д.Корчинский

Дмитро Корчинський: У Ющенка є якась амбіція залишитись в історії. Найлегший спосіб сьогодні залишитися в історії – не через воєнні успіхи, не через економічні досягнення, а через участь в церковних справах. Яка б ця участь не була – позитивна, негативна, успішна чи не успішна – в церковній історії так чи інакше вона залишиться. І тому, як людина, яка хоче залишитися в історії і має дедалі менше шансів залишитися в українській політиці, він вчиняє саме так.

І є момент, який торкається всіх нас – тих, що живуть в Україні. Православ’я прийшло на Русь через Київ. Коли при живому Києві, при Києво-Печерській Лаврі чути слова «Московський Патріархат» - це все одно, що «Рязанський Патріархат», «Житомирський Патріархат». Київ же існує. Тому найлегший спосіб подолати ці розколи, - Олексію ІІ переїхати до Києва і об’явити себе Патріархом Київським – і проблем немає. Ну, довелося б ходити не на Стару площу, а на Банківську вулицю, але в принципі Банківська вулиця нічим не гірша, ніж Стара площа. І головне, що Печерська Лавра – це значно «крутіше», ніж Троице-Сергиева Лавра.

Тут Ющенка можна зрозуміти. Він хотів, щоб скоріше історична справедливість і просто здоровий глузд були відновлені і Патріархат був би один у нас – Київський.

 

Владимир Корнилов: Но через Константинопольский…

 

Дмитро Корчинський: Він так бачить цей світ.

 

Владимир Корнилов: Ющенко сам постоянно подчеркивает свою роль в своих выступлениях. В частности, он постоянно подчеркивает, что государство не имеет права вмешиваться в дела церковные. И при этом постоянно, упорно в них вмешивается. По сути дела, он сам себя и осуждает за то, что он перед этим говорил.

Я не думаю, что он войдет в учебники истории не то, что святой, но даже как сподвижник.

5
Олексій
Не кажется ли вам, что раскол стался одновременно с осоданием моковской митрополии
В.Корнилов, Д.Корчинский

Владимир Корнилов: Мне так не кажется. На самом деле, расколов было много. Если посмотреть на историю расколов, в частности, на Украине, на территории, которая сейчас называется Украиной, то можно насчитать с десяток расколов.

Само собой, дело не в создании Московской митрополии.

 

Дмитро Корчинський: Ми пам’ятаємо, що Московську митрополію довгий час не визнавали, тобто вона була в такому статусі, як зараз Київський патріархат. Її визнали надто вже згодом.

 

Владимир Корнилов: Вместе с тем, мы знаем множество подобных «прожектов», как УПЦ КП, которые заканчивались ничем. Очередной проект, который вынашивает Диамид по созданию русской православной церкви, я думаю, тоже закончится ничем, как этот проект господина Филарета (Денисенко).

"Dress Code", "Укртелефильм", «Анима»-фестиваль, «Гайдамаки», «Ґринджоли», 100 признаний любви, Alyosha, Bahroma, C.Шеремет, Л.Гейдар, Comedy, Comedy Club UA, Dazzle Dreams, EL Кравчук, FEMEN, Gouache, Green Grey, Inusa Dawuda, IV Всеукраинский Фестиваль Эротического Танца ШАБАШ, John Ellis, Геннадий Зиновьев, KAMON!!!, Lama, Little Miss Continents 2010, Little Miss World, Mgzavrebi, Paul Coates, А. Голобуцкий, А. Гарань, А. Голобуцкий, В. Кулик, А. Ермолаев, С. Гайдай, А. Зубец, В. Новиков, А.Васькович, О.Білецький, А.Кирш, В.Лисицкий, В.Лановой, В.Новицкий, А.Конеченков, В.Боровик, В.Давий, А.Куликов, Д.Яневський, А.Луценко, К.Матвиенко, Я.Макитра, А.Пинчук, П.Куфтырев, Д.Силантьев, А.Дегрик, А.Сергиенко, В.Рыбин, И.Гурчик, А.Сушко, В.Корнилов, С.Толстов, А.Филимонова, К.Коц-Готлиб, Автори Лиса Микити, Алан Робер, Александр Барабаш, Игорь Когут, Александр Батенев, Александр Богомолов, Александр Богомолов, Игорь Семиволос, Александр Бригинец, Александр Бригинец, Владимир Бондарь, Александр Бригинец, Игорь Луценко, Александр Валентинович, Александр Волков, Александр Володарский, Александр Голеня, Александр Головацкий, Александр Дергачев, Александр Дичек, Александр Заваров, Александр Кабанов, Александр Камач, Александр Котовой, Александр Князев, Александр Красовицкий, Александр Ктиторчук, Александр Морозов, Александр Нарбут, Александр Нарбут, Валентин Землянский, Александр Нарбут, Владимир Омельченко, Александр Орехов, Александр Павлик, Сергей Семенов, Александр Потимков, Александр Потимков, Виктор Лисицкий, Александр Потимков, Ирина Иванова, Александр Рябченко , Александр Салюк, Павел Черепин, Александр Сергиенко, Алексей Голобуцкий, Александр Сергиенко, Игорь Луценко, Александр Сергиенко, Михаил Кальтагейсер, Александр Сергиенко, Наталья Новак, Александр Сеуканд, Александр Соколовский, Александр Сугоняко, Александр Сугоняко, Станислав Аржевитин, Александр Тодийчук, Валерий Боровик, Александр Тодийчук, Дмитрий Марунич, Александр Третьяков, Александр Филатович, Александр Филатович, Рита Гофман, Александр Филонюк, Александр Черненко, Александр Черненко, Юрий Якименко, Александр Ширков, Александр Яворский, Михаил Давиденко, Александра Кужель, Александра Никитина, Александра Середа, Юлия Чуприна, Алексей Гарань, Владимир Богайчук, Алексей Гарань, Дмитрий Выдрин, Алексей Гарань, Игорь Жданов, Алексей Гарань, Игорь Жданов, Алексей Гарань, Михаил Погребинский, Алексей Голобуцкий, Денис Кирюхин, Алексей Голобуцкий, Павел Кругляковский, Алексей Голобуцкий, Сергей Таран, Алексей Гуменчук, Александр Положинский,